О мере памяти. Тольяттинский краеведческий музей начал реализацию необычного социокультурного проекта

О мере памяти. Тольяттинский краеведческий музей начал реализацию необычного социокультурного проекта

Тольяттинский краеведческий музей приступил к реализации проекта «ПАМЯТЬ МЕСТА: о мере» (памяти, сохранения, интерпретации). Проект предполагает, с одной стороны, популяризацию исторических сведений о существующих памятниках Тольятти, а с другой, формирование коммуникационного поля актуальных личных смыслов символического значения памятников для трех поколений горожан. В проекте формируется коммуникационное пространство вокруг проблемы сохранения культурного наследия территории (прежде всего, в сознании его жителей), без чего никакая популяризация невозможна.

Большинство памятников города (здания, монументы, скульптурные композиции) относятся к советскому периоду, к индустриальной эпохе. И это закономерно, так как два из трех рождений города связано с великими стройками коммунизма (ГЭС, ВАЗ). Эти памятники, с одной стороны, являются знаком советской идеологии, ее инструментом. С другой – они неразрывно связаны с ландшафтом города, его типовыми характеристиками, и, главное, с судьбами людей – жителей города старшего поколения, на долю которых выпали великие войны, голод, разруха, великие стройки, стремление к идеалу жертвы «во имя счастья будущих поколений». И все эти смыслы – плоть города, которая читается в характере застройки, типе архитектуры, метраже кухонь и комнат «хрущевок» и – в памятниках, как сконцентрированных образах этого опыта – страны, города, человека.

Что делать с наследием индустриальной эпохи в Тольятти сегодня, в пространстве постиндустриализма, как его оценить, осмыслить, переосмыслить – можно сказать, только вернувшись к опыту предыдущих поколений.

Аграрная (доиндустриальная) эпоха, на которую пришлось первое рождение города (тогда Ставрополя), была примечательна тем, что единственной знаковой (значимой) для всех жителей доминантой «среды проживания» была церковь (Бог). В столицах и городах «памятники» (скульптуры) имели выраженную эстетическую природу (воспитывали чувство гармонии), или решали задачи просвещения, укрепления государственности, демонстрируя ее мощь и незыблемость. Памятников, как их понимает сегодня современный человек, долгое время не было и на кладбищах; на могилах стояли кресты – символы прожитой жизни (пронесенного креста), знак принадлежности этой жизни Богу. В советский период памятники появились повсеместно – в городах, селах и... на кладбищах. Тенденция установки памятников на кладбищах – в виде монументов, скульптурных композиций – просматривается и теперь...

Особенностью постиндустриальной (информационной) эпохи является пребывание человека в искусственном мире (виртуальном, в мире искусственно созданных смыслов, знаков), отрыв его от реальности – от предметного мира, от мира природы, утрата «чувства меры». И как следствие – рост всевозможных типов зависимостей. Приведение себя в чувство – задача, по сути, общая для человека, сообщества, города, страны.

В проекте музея «ПАМЯТЬ МЕСТА: о мере» предусмотрены разного рода и разного формата события: социологические исследования горожан трех поколений на предмет личной значимости памятников и их смыслов для них и членов их семей, интервьюирование людей на улицах, фоторепортажи, работа с семейными альбомами горожан, акции с участием школьников и молодежи, публикации, работа иностранных делегаций по линии «кинодокументалистики».

11-12 февраля в Тольятти прошла акция «Один день из жизни памятника», в которой, кроме Краеведческого музея, приняли участие представители общественности, волонтеры – студенты-социологи ТГУ, учащиеся 41 школы и Тольяттинского социально-экономического колледжа, представители проекта «Международный фестиваль «Волга Юнпресс-2014». Моральную и информационную поддержку акции оказывали Федор Быстров и другие профессиональные журналисты.

Фрагменты интервью 11 февраля с жителями Тольятти в рамках акции «Один день из жизни памятника» (проект ТКМ «ПАМЯТЬ МЕСТА: о мере»)

У памятника Николаю Чудотворцу (Центральный район Тольятти)

Женщина 75 лет (перекрестилась и поклонилась образу)

С (сотрудник музея): Памятники Тольятти, в основном, были установлены в советское время (бюст Карлу Марксу, памятник Ленину), и для молодежи города сегодня они уже не имеют прежнего значения, не являются ориентирами. Что Вы думаете об этом?
Р (респондент): Для молодежи, может быть, они мало что значат. Но для пожилых – эти памятники важны, это все, что они прожили, это их жизнь.
С: Мы встретили Вас у памятника Николаю Чудотворцу, он появился в городе позже других и отличается от других. Он как-то связан с Вами, может быть, с Вашей личной историей?
Р: С личной нет... знаете, вот так идешь и, как будто, душу очищаешь.

У памятника Ленину (Горсад)

Две девушки, 14 лет

С: Скажите, пожалуйста, Вы знаете, кому этот памятник?
Р: Ленину.
С: А кто он?
Р: ...Не знаем.
С: А какие-то другие памятники в городе знаете?
Р: ...Татищеву.
С: А кто он, Татищев?
Р: ...(смеются) Не знаем.
С: А в Тольятти нужны памятники?
Р: Да, это красиво, можно гостям из другого города показать, следующим поколениям рассказать о прошлом.
С: А как же Вы расскажете следующим поколениям, если Вы не знаете о них ничего?
Р: Ну, можно же узнать.

У «Скорбящего ангела» (Горсад)

Девушка, 19 лет

С: Что Вы знаете о памятниках города? Какие можете вспомнить прямо сейчас?
Р: Памятник Жукову, в 11 квартале. В младших классах мы были «жуковцами», а в 2004 году нас в пионеры принимали.
С: В пионеры в 2004 году?
Р: Ну да, в нашей школе была возрождена пионерская организация. Мы в лагеря ездили.
С: А добрые дела Вы делали?
Р: Добрые дела? (пауза) ...Потом малышей начали в пионеры принимать, из начальной школы.
С: А в городском парке памятники – что они для Вас значат? – памятник Ленину, Скорбящий Ангел, камень под монумент строителям города?
Р: Мы часто встречаемся у памятников с друзьями – это ориентир, чтоб не разминуться и не потеряться – договариваемся «встретиться у Ангела». А он разве «скорбящий»? А его «падшим» называют...

Пожилая пара, около 70 лет (кормит воробьев)

С: Что для вас памятники советской эпохи в нашем городе – памятник Ленину, Марксу, памятный камень под монумент строителям города, захороненная капсула с обращением комсомольцев к потомкам?
Р: Это наша жизнь, наша молодость, наша судьба.
С: А сегодня у вас есть какие-то ориентиры, в нашем настоящем?
Р: Поликлиника – наш ориентир. Вон дед четыре операции перенес за последние два года.
С: Скажите, а эти памятники сегодня могут выполнять воспитательную функцию?
Р: Могут, только где те воспитатели?

Источник: Тольяттинский краеведческий музей