Самарский литературный музей подготовил выставку к юбилеям Федора Шаляпина и Максима Горького
Самарский литературный музей подготовил выставку к юбилеям Федора Шаляпина и Максима Горького
К отмечаемым в 2013 году 140-летию со дня рождения Фёдора Шаляпина и 145-летию со дня рождения Максима Горького Самарский литературный музей (Усадьба А.Н. Толстого) подготовил историческую выставку архивных фотографий, посвященную дружбе двух знаковых личностей ХХ века. Документальная экспозиция – итог исследовательской работы доктора филологических наук, историка литературы и кино Михаила Перепёлкина.
Известно, что легендарный бас трижды при своей жизни посещал Самару и навещал проживавшую здесь свою семью. Исследователю удалось воедино собрать биографические и исторические факты жизни певца, открыть неизвестные ранее страницы дружбы двух гениев своей эпохи – певца Фёдора Шаляпина и писателя Максима Горького.
Вот что рассказал сам составитель юбилейной экспозиции Михаил Перепёлкин:
«Горький и Шаляпин познакомились в начале XX века, в году 1901-м – 1902-м. У нас сохранилось тридцать или сорок открыток начала ХХ века с изображением Шаляпина. Ведь его актёрская слава, впрочем, как и горьковская слава, трудно с чем сопоставима. И когда Шаляпин приехал в Самару в 1909 году, эти открытки с изображением певца в ролях, наверное, продавались «на каждом углу». Мы стали выяснять, могли ли познакомиться Горький и Шаляпин раньше, и рассуждали таким образом: Шаляпин родился в Казани и был пристроен писарем, но ему это страшно не нравилось, поэтому работу писаря он бросил. Когда в юности стал ломаться голос, он из хора ушёл и вновь стал писарем, и вновь не надолго. А «влился» в бродячую актёрскую труппу, чтобы гастролировать по стране. В Тифлисе, то есть Тбилиси, его труппа распалась, и некий профессиональный человек, заметив в нём талант, стал кормить и учить. Так началось восхождение Шаляпина на большую сцену: он поехал в столицу и был принят в труппу Морозова.
Когда Горький был молодым человеком, в Казани работал в пекарне. Даже находили места, где Шаляпин служил и где Горький в пекарне мальчиком работал – эти места находились на соседних улицах!
Это были два человека из народа: Горький, который не имея образования, в дальнейшем станет академиком, и будет избран в члены Российской Академии, и Шаляпин, который не имея образования, если не считать церковно-приходского духовного училища, станет непревзойденным актёром императорских театров. Два человека, на которых смотрела страна! По популярности, равных им не было, и, в какой-то степени, они не могли не встретиться. Оба достаточно много страдали, оба чувствовали эти страдания. В какие-то периоды жизни они были очень дружны, но в какие-то периоды расставались и даже смотреть друг на друга не хотели. Но интерес к судьбе друг друга поддерживали.
Горький ввел Шаляпина в круг писателей. В то время в Петербурге существовало общество «Среды», объединявшее прогрессивно мыслящих людей вокруг Горького, Телешова и издательства «Знание». Шаляпин стал регулярно посещать эти кружки, участвовать в обсуждениях.
Петербург и Москва – это два центра, две столицы. Шаляпин был вхож не только в артистическую среду, но и в литературной, писательской среде хорошо себя чувствовал, сам писал стихи. У нас сохранился и сборник стихотворений Шаляпина «Заря», свидетельствующий о славе шаляпинской. Потом он поехал в Африку, и тут же вышла книжка «Шаляпин в Африке». Интерес к этой фигуре был гигантский: каждая минута, каждый его день был в зоне публичного внимания.
В музее сохранилась подлинная горьковская коробка для сигары, подлинное горьковское перо и чернильница, сборник «Знание», и горьковская исповедь. Нельзя не упомянуть о личности писателя Леонида Андреева. Поскольку это один круг и Шаляпин «варился» в этом кругу в 1930-е годы.
В Самаре Шаляпин был трижды. Первый раз – на заработках, далеко до славы. Разгружал здесь баржи. В воспоминаниях написал, что «с непривычки спину всю там оставил». Грузчики над ним смеялись: «Это тебе не глотку драть в церковном хоре».
Второй раз приехал, когда был начинающим актёром, приехал проведать родителей своих. Дело в том, что родители Шаляпина были бедняки. Потеряли в Казани службу и скитались по Руси. Он нашел их в подвальчике, младший брат в грязи. Мать пришла с котомкой: она ходила побиралась. Шаляпин потом написал, что ему всё это видеть было горько. Но Шаляпин ничем помочь не мог, поскольку сам зарабатывал крайне мало, с тем и уехал. Через время получил телеграмму из одного предложения: «Мать умерла, пришли денег. Отец». Шаляпин отправился к начальнику актёрской труппы, тот ему дал рубль или трёшницу. В ответ певец бросил ему трёшницу в лицо и ушел из труппы. Мать Шаляпина умерла в Самаре и была похоронена на Всехсвятском кладбище.
В 1909 году, когда имя Шаляпина гремело по всему миру, он приехал вновь и остановился в гостинице «Жигули». В своих воспоминаниях Фёдор Шаляпин пишет, что накануне концерта отправился на кладбище, разыскав священника и пономаря. Мать Шаляпина умерла во время эпидемии холеры в земской больнице – ныне больнице имени Пирогова, и похоронена в общей могиле. Ему показали место захоронения, и он взял горсть земли и носил с собой. А вечером 18 сентября состоялся его единственный концерт в цирке «Олимп», поскольку городской театр на тот момент был закрыт. А в цирке «Олимп» выступали кони. Рассказывают, что Шаляпин обронил: «Я в конюшне не пою». Но другого зала не было, сохранились воспоминания об этом выступлении и три подлинных фотографии после концерта.
Шаляпин, как известно, уехал за границу и заявил о своём невозвращении. За границей его посещала жена Горького Екатерина Павловна. Она была уроженкой города Сумы, училась в женской гимназии, потом в Самаре познакомилась с Горьким и обвенчалась с ним в 1896 году. Екатерина Павловна Пешкова возглавляла организацию помощи политзаключённым «Политический красный крест». Екатерина Павловна прямо участвовала в спасении людей, к ней обращались как к последней надежде и она многим помогала. Кстати, недавно в Петербурге выпущена книга «Письма жён и детей политзаключенных Е.П. Пешковой». В ее доме была комната, в которой всегда жил какой-либо ребенок кого-то из репрессированных. Поэтому она и за Шаляпина стала заступаться неслучайно, а потому, что это было дело, которым она занималась. Она выезжала в Италию, а потом заехала в Париж. На момент посещения ею Шаляпина, певец был глубоко болен и просил передать просьбу руководству страны, чтобы ему разрешили вернуться. Просьба была передана. Но одно дело – фраза, а другое – возвращение. Вызов ему так и не составили, и Шаляпин умер границей, там и был похоронен, позже его прах перевезли в Москву на Новодевичье кладбище».
В рамках празднования 140-летия со дня рождения легендарного певца Ф.И. Шаляпина, в Литературном музее состоялась презентация книги самарского краеведа Л.Л. Рафельсона «Федор Иванович Шаляпин».
Елена Воеводина