Удастся ли сохранить?

Областной журнал «Самара и Губерния», номер 4#2013 (декабрь)

Тема сохранения исторически ценных зданий – памятников архитектуры регионального или федерального значения – «вечная».

Годы проходят, «вливаясь» в десятилетия, старинные особняки покрываются плесенью, ветшают, рушатся, и все на это безразлично смотрят, словно не замечая необратимого процесса разрушения. Легче – снести, стереть с лица земли, освободив место под возведение современного здания. Сложнее – сделать ремонт, отреставрировать, внести идею и подарить воплощённую в жизнь идею – людям. Периодически к существующей проблеме стараются привлечь внимание окружающих общественные организации. Случаи положительных примеров можно пересчитать по пальцам, гораздо больше – фактов разрушения старых построек.

Самарская областная организация Союза журналистов РФ совместно с администрацией Национального парка «Самарская Лука» обеспокоены проблемой сохранения и восстановления  объектов историко-культурного наследия Русской православной церкви на территории Национального парка «Самарская Лука». В зону внимания вошли памятники архитектуры и местночтимые святыни сёл Рождествено и Подгоры.

На сегодняшний момент на территории Национального парка «Самарская Лука» выявлено 270 археологических памятников, в число которых входит десяток памятников архитектуры. Большинство из них находится в аварийном состоянии. Цель комиссии экспертов – выявить сохранившиеся объекты и приложить усилия для восстановления старинных зданий постройки ХIХ столетия. Уникальными признаны остатки роскошной усадьбы Орловых: хозяйский дом, сад, конюшня, водонапорная башня, бывший спиртовой завод, приходская школа в Сосновом Солонце, имение Новосильцевой в Рождествено. Все здания построены из прочного добротного огнеупорного красного кирпича, толщина стен построек достигает полуметра, ведь строили – на века. Но деревянные перекрытия с течением времени пришли в негодность, поскольку находятся без должного сохранения. Задача общественной организации Союза журналистов РФ – привлечь внимание коллег к существующей проблеме, предоставив всем пишущим и размышляющим журналистам свободу слова в освещении данной темы. Поколения меняются. На фоне общей серости и обыденности жизни есть общественные лидеры, меценаты, стремящиеся сохранить, облагородить родные просторы, свою землю. Такие очаги возрождения, словно пассионарные вспышки сознания: нельзя только пользоваться, нужно создавать, творить своими руками, сотрудничать, приумножая национальное достояние.

Историкам стало известно, что первое поселение беглых крепостных было основано на заволжской территории села Рождествено за восемь лет до основания Самарской крепости – в 1578 году. Затем земли принадлежали самарскому Спасо-Преображенскому монастырю, на них для монашеской общины возделывали почву, выращивали урожай. Позже колоссальная территория Самарской Луки стала владением братьев графов Орловых, и в конце ХIХ века рождественское имение перешло в собственность помещиков Ушковых.

Некоторые здания бывшего имения выкуплены и переданы в частную собственность. Установлено, что большинство ныне признанных памятников архитектуры находится на землях сельских поселений. Их расположение на федеральных землях означает то, что здания не могут быть переданы на сохранение Национальному парку «Самарская Лука». Речь идёт о том, чтобы остатки «былой роскоши» «закрепить» за Национальным парком, или о получении охранных обязательств их собственниками и проведении ремонта за свой счёт. Нужен не только ремонт, но и капитальная реставрация, в результате которой строениям будет возвращён первозданный вид. В качестве примера можно привести здание бывшей больницы, построенной в ХIХ веке на средства помещицы Екатерины Новосильцевой – дочери Орлова-младшего, унаследовавшей село Рождествено. Теперь этот дом находится в частном пользовании: в нём открыт магазин.

Известно, что при жизни барыня Новосильцева занималась делами благотворительности – стала милосердствовать после гибели на дуэли единственного сына. Доброта и чрезмерная доверчивость едва совсем её не разорили... В целом современный вид усадьбы теперь далёк от совершенства: барский двухэтажный дом с мезонином 1839 года в полуразрушенном состоянии, уцелевшие многочисленные хозяйственные пристрои переданы в жилой фонд. Существует легенда, что из дома в местную церковь вёл подземный ход. Проектированием занимались последние владельцы села – купцы Ушковы, по их решению и прокладывали подземные галереи с водопроводом.

Церковь Рождества Христова находится в ведомстве Самарской митрополии. Известно, что её построили в 1842 году в стиле русского классицизма по проекту архитектора Михаила Петровича Коринфского. Каменный храм возвели на средства Новосильцевой вместо церкви деревянной. По названию церковного праздника именовали и село – Рождествено. Трагическая страница в истории заволжского поселения связана с октябрьскими революционными событиями 1917 года, когда церковь стали разрушать: сняли купол с крестом, разломали колокольню, иконостас и алтарь, расписанные крепостными художниками. Священник церкви – отец Михаил Смирнов, бывший офицер царской армии, был расстрелян, осквернены останки захоронений Новосильцевой. На церковной территории устроили клуб «Октябрь».

«В последнее время храм использовался как спортзал, какое-то время принадлежал сельскохозяйственному техникуму, – поведал нынешний настоятель церкви, отец Виктор Прокудин. – Но перед тем как церковь была возвращена епархии, храм разорялся местными жителями: окна и двери были вырваны, испорчен пол церкви. Когда люди приезжали сюда из города, рассказывали, что и коровы ходили: прятались от зноя и солнца. С 1992 года усилиями других местных жителей началось возрождение храма, официально церковь стала действующей. Первый священник, отец Павел, здесь служил два года, а потом по указу митрополита Самарского и Сызранского Сергия,  тогда ещё епископа, я приступил к своим обязанностям, по милости Божией».

Реставрационные работы в здании были начаты в 1994 году. За минувшие годы укрепили фасад церкви, возвели стены, обновили купол, художественная роспись на евангельские темы украшает подкупольное пространство. Процесс восстановления продолжается, но церковь действующая, регулярно в ней совершают богослужения. Отец Виктор засвидетельствовал нахождение в храме местночтимой святыни – иконы Успения Божией Матери. Когда он поступил на службу в Рождествено в 1994 году, икону пожертвовала местная жительница, рассказавшая об истории обретения образа: «Местные ребята купались в речке Воложке. Заметив проплывающую мимо них икону, выловили образ из воды, один из подростков принёс его домой. Но поскольку его семья была неверующей, родители положили икону в поленницу для растапливания печи. Их соседке приснилась Богородица с мольбой взять её к себе домой. И когда женщина проснулась, то вспомнила, что соседский мальчишка принёс на днях некую икону. С разрешения хозяйки она её забрала, а спустя некоторое время соседский дом вместе с дровяным сараем сгорел».

Пополняли иконный ряд церкви всем миром: после этого случая местные жители стали приносить в храм домашние иконы. А позже церковь даже грабили: вынесли и чудесным образом обретённую икону Успения Божией Матери, но образумились и образ всё же вернули.

В зону охраны входит и Заволжский Свято-Ильинский монастырь в селе Подгоры, в котором расположены два скита – женский и мужской, и святой источник в честь святого Ильи. Настоятель монастыря, архимандрит Георгий (Шестун) рассказал представителям прессы и научным экспертам об истории создания обители, правилах поведения в православной церкви, образе жизни монашествующих.

Строительство в селе Подгоры началось десять лет назад с возрождения храма Ильи Пророка XVII века, который пребывал в разрушении. Сначала меценаты и прихожане восстановили к жизни этот храм, потом рядом, на свободных землях продолжили строительство женского монастыря. Параллельно – на склонах Жигулей, приступили к строительству мужского скита в честь Честного и Животворящего креста Господня. Уникальным является то, что комплекс РПЦ расположен непосредственно на территории Национального парка «Самарская Лука». «Одна из задач Национального парка, помимо сохранения природного наследия, – сохранение культурного наследия на территории Самарской Луки, – объяснил директор Национального парка «Самарская Лука» Александр Губернаторов. – Мы в соответствии с законом должны исполнять эти задачи. Нам необходимо, чтобы памятники истории культуры были за кем-то закреплены, чтобы имели охранные грамоты, и, соответственно, мы могли с кого-то спросить за их состояние. Если бы охранные грамоты были у нас, то общество могло бы требовать у Национального парка, чтобы эти памятники остались для будущих поколений. Ходят разговоры о том, что на территории Национального парка происходит захват земель. Но все объекты Русской православной церкви располагаются либо на землях сельхозназначения, либо на землях поселений, так что на землях Национального парка ни одного объекта православного нет. Мы с ними взаимодействуем и продолжаем сотрудничать в организации экологического туризма. Совместно мы оборудовали экологическую тропу, источник святого Ильи и включили в туристический маршрут Национального парка «Самарская Лука»». По словам Александра Губернаторова, основная сложность заключается в том, что у многих объектов, которые представляют историческую ценность, не определён правовой статус: не известно, кому принадлежит земля, кому принадлежат исторически ценные здания. Сотрудники парка пытаются восстановить утраченные документы, привлечь внимание общественности к существующей проблеме. В случае восстановления археологических и архитектурных памятников будет расширена экскурсионная зона Самарского региона, а каждый желающий сможет получить доступ к посещению исторических мест губернии и познакомиться с историей самарского Заволжья. «У нас по разным законодательствам – подходы разные, – комментирует сложившуюся ситуацию директор Национального парка. – Например, существуют памятники федерального значения, и сегодня они поставлены на кадастровый учёт. Если памятник не поставлен на федеральный учёт, то соответственно он не передан на охрану. Понятно, что мы всё равно будем охранять, но хотелось бы, чтобы федеральная собственность была оформлена, чтобы у этих памятников, у этих земель не нашлись незаконные собственники».

Восстановление, облагораживание заволжских святынь предоставит возможность направить в эти места не только паломнические туры, но и туристические – в познавательных целях. Согласно экспертным оценкам, территорию Национального парка ежегодно посещают около одного миллиона человек. Если будут оборудованы экологические места для отдыха, специальные места стоянок, то ущерб будет минимальным, а поток туристов может увеличиться. «Известно, что в Эстонии 4-5 миллионов людей посещает территорию национального парка, – говорит Александр Губернаторов. – У нас неорганизованно территорию посещает порядка миллиона человек, организованных посетителей только 30-40 тысяч человек. В Эстонии процент дохода от туристов составляет 15 процентов от общего объёма бюджетных средств. И если мы говорим о том, что Национальный парк должен самоокупаться, это не правильно. Деньги должны поступать из федерального ресурса, из федерального бюджета. Сегодня мы должны попасть в программу развития экологического туризма территории Национального парка «Самарская Лука». Если в такую программу мы попадём, то будем получать из федерального бюджета серьёзные средства для реализации маршрутов и структур туризма Национального парка. Нужна программа и нужна соответствующая инициатива. Пока на 134 тысячи гектаров бюджет составляет чуть больше 40 миллионов рублей. По сравнению с другими национальными парками это немаленькая территория. Если мы попадём в федеральную программу, то сумма будет от 60-90 до 130 миллионов в год в течение двух лет».

В Рождественской пойме зданий, признанных исторически ценными объектами, несколько, и все они находятся на балансе различных организаций. Как рассказала директор историко-краеведческого музея Волжского района Елена Чертова, старинные построения внесены в региональный реестр выявленных объектов культурного наследия, но в число исторических памятников пока не включены. Успеют ли их спасти от тотального разрушения – неизвестно. Краеведы в благополучном разрешении проблемы сомневаются, поскольку являются свидетелями неоднократного опыта архитектурных потерь: каменные сооружения разоряют местные жители и дачники, деревянные приходят в негодность с течением времени.

Недалеко от рождественской церкви расположен так называемый каретный сарай – ныне в нём размещена пожарная часть. Несколько в отдалении – конюшни, в которых при Орловых содержали лошадей. Эти постройки сохранены практически в первозданном виде. Значительно возвышается здание водонапорной башни, отстроенное последними владельцами имения купцами Ушковыми в готическом стиле. При их управлении Рождествено процветало, было известно на всю страну. Именитые купцы открыли в этих краях и содержали ферму, конный, кирпичный, кожевенный, молочный, винокуренный заводы, механические мастерские и лесопилку, проложили водопровод – вода поступала из артезианской скважины, провели электричество. Село считалось многочисленным, заработки в хозяйстве хорошо оплачивали, и было возможно бесплатно получить лес и кирпич для постройки собственных домов. Для сезонных рабочих существовало общежитие: ныне в историческом здании расположен сельскохозяйственный техникум. Из действующих заводов уцелели и выстояли только строения 1897 года – бывшего винокуренного, а теперь спиртового завода, пережившие годы постреволюционного лихолетья.

Как поздно мы возвращаемся к славным именам забытых предков. Кроме того, что Ушковы были грамотными управленцами и меценатами, они интересовались искусством и театром. Известно, что рабочий кабинет Константина Ушкова украшал подлинник Рембрандта. Родственные и дружеские отношения связывали Ушковых с художником-пейзажистом Иваном Шишкиным: его племянник был женат на сестре Ушкова. В барском доме находилась и содержательная библиотека. К слову, некоторые редкие экземпляры уцелели и теперь хранятся в Самарской областной универсальной научной библиотеке.

Автор: Елена Воеводина